{"id":12733,"date":"2026-04-24T12:15:55","date_gmt":"2026-04-24T10:15:55","guid":{"rendered":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/?p=12733"},"modified":"2026-04-24T12:15:55","modified_gmt":"2026-04-24T10:15:55","slug":"szep-uj-vilag-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/2026\/04\/24\/szep-uj-vilag-2018\/","title":{"rendered":"Sz\u00e9p \u00faj vil\u00e1g (2018)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Huxley 1932-ben megjelent ut\u00f3pisztikus reg\u00e9ny\u00e9ben az emberi fejl\u0151d\u00e9s \u201cboldog\u201d \u00e1llapota ironikus jelent\u00e9st kap. Az \u00e9let \u00e9lvezete, egyfajta hedonizmus, ami itt v\u00e9g\u00fcl is \u00f6sszek\u00f6t mindenkit. A konzum ennek a fikt\u00edv vil\u00e1gnak egyik boldogs\u00e1g-forr\u00e1sa, hasonl\u00f3an, mint ahogy jelen val\u00f3s\u00e1gunkban is fontos szerepet j\u00e1tszik. Ha v\u00e9gigtekintek pl. az ausztriai Parndorf bev\u00e1s\u00e1rl\u00f3-paradicsom\u00e1n, Huxley vil\u00e1ga \u00f6lt testet m\u00e9g nyomaszt\u00f3bban, mint a reg\u00e9nyben. Am\u00edg a reg\u00e9ny azt szugger\u00e1lja, hogy valami k\u00fcls\u0151 k\u00e9nyszer hajtan\u00e1 az embereket a konzum vil\u00e1g\u00e1ba (\u201cMinden f\u00e9rfinak, minden n\u0151nek, minden gyereknek ennyit \u00e9s ennyit kellett<\/strong>\u00a0fogyasztania.\u201d), addig -legal\u00e1bbis felsz\u00ednesen tekintve- \u00fagy t\u0171nik, hogy az emberek Parndorfban bels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l esnek a konzum r\u00e9v\u00fclet\u00e9be.<\/p>\n\n\n\n

Lehet, de honnan j\u00f6n a \u201cbels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u201d, hogy ilyen sokaknak van hirtelen hasonl\u00f3 ind\u00edttat\u00e1sa elt\u00e9r\u0151 \u00e9lethelyzete ellen\u00e9re is? Nem tudom, tal\u00e1n megk\u00e9rdezhettem volna \u0151ket, t\u00f6bbeket, ha nem is mindenkit, \u00e9s \u00fagymond szociol\u00f3gialag vagy pszichol\u00f3gialiag megv\u00e1laszolhatn\u00e1m a k\u00e9rd\u00e9st. Lehetett volna bel\u0151le egy j\u00f3-rossz tudom\u00e1nyos munka, esetleg publik\u00e1ci\u00f3 vagy lyesmi. Nem lett, h\u00e1l\u00b4 Istennek, mert rossz megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se lett volna a t\u00e9m\u00e1nak. Nem, hiszen nem a \u201cbels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u201d lenne volna a t\u00e9m\u00e1nak. Nem, hiszen nem a \u201cbels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u201d lenne itt \u00e9rdekes, hanem az a t\u00e9ny, hogy v\u00e9gs\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben val\u00f3s \u00e9let\u00fcnkben is k\u00fcls\u0151 k\u00e9nyszerr\u0151l besz\u00e9lhet\u00fcnk. Az ijeszt\u0151(bb) a mi helyzet\u00fcnkben az, hogy nem a\u00a0kell<\/em>\u00a0(m\u00fcssen<\/em>) \u00e1ll az el\u0151t\u00e9rben, hanem a\u00a0szabad<\/em>\u00a0(d\u00fcrfen<\/em>), ami a szabads\u00e1g hamis illuzi\u00f3j\u00e1t kelti, hiszen\u00a0minden<\/strong>\u00a0t\u00f6rekv\u00e9s\u00fcnk \u201cGessler kalapja\u201d el\u0151tti t\u00e9rdhajt\u00e1ssal kezd\u0151dik \u00e9s v\u00e9gz\u0151dik. Ez a \u201ckalap\u201d integet m\u00e1r t\u00e1volr\u00f3l \u00e9s csalogat birodalm\u00e1ba, amelynek \u201cszent\u00e9ly\u00e9ben\u201d \u00e1ldozhatunk (konzum-) \u201cv\u00e1gyainknak\u201d, fel\u00e1ldozhatjuk azokat Ba\u00e1l olt\u00e1r\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Sz\u00e9p \u00faj vil\u00e1g, \u201cegyvil\u00e1g\u201d, \u201cone-world\u201d, NWO, illumin\u00e1tus \u201cmennyorsz\u00e1g\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Huxley 1932-ben megjelent ut\u00f3pisztikus reg\u00e9ny\u00e9ben az emberi fejl\u0151d\u00e9s \u201cboldog\u201d \u00e1llapota ironikus jelent\u00e9st kap. Az \u00e9let \u00e9lvezete, egyfajta hedonizmus, ami itt v\u00e9g\u00fcl is \u00f6sszek\u00f6t mindenkit. A konzum ennek a fikt\u00edv vil\u00e1gnak egyik boldogs\u00e1g-forr\u00e1sa, hasonl\u00f3an, mint ahogy jelen val\u00f3s\u00e1gunkban is fontos szerepet j\u00e1tszik. Ha v\u00e9gigtekintek pl. az ausztriai Parndorf bev\u00e1s\u00e1rl\u00f3-paradicsom\u00e1n, Huxley vil\u00e1ga \u00f6lt testet m\u00e9g nyomaszt\u00f3bban, mint … <\/p>\n

Continue reading “Sz\u00e9p \u00faj vil\u00e1g (2018)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12733"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12736,"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12733\/revisions\/12736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laszlo1713.lima-city.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}